Entuasiasmadísimo, mi amigo se despide de su chica quien apresurada sube las escaleritas de un repleto microbus, esos llenos de mirones y de sapos. Mi amigo se desvive en despidos y sonrisas, no tiene mucho tiempo y quiere quiedar como un hombre sin verguenzas.
De pronto, dentro del bus, la chica lo mira fijamente y como quien pone a prueba la valentía de su recién enamorado, le grita "mándame un beso por la ventana!!!"
Me lo quedo mirando ( sería capaz de enviarle un beso?, sería tan pelotudo de convertirse en hazme reir de todos los pasajeros)
Él también se me queda mirando como preguntándome qué hacer.
La chica ya impaciente y sin verguenzas le reitera el pedido
Mi amigo le dice: "Amor, es tan grande mi beso que no creo que entre por la ventana"
miércoles, 11 de agosto de 2010
martes, 29 de septiembre de 2009
Deberías saber por qué!
Mi enamorada viajó hace un tiempo y hoy, al igual que muchas veces, me preguntaron por el cómo me siento y otros tantos comentarios que más que aguante te generan incomodidad.
-Un mes y 11 días que se fue!
-Puta madre! falta un montón!!! pero qué vas hacer carajo???!!!!
-Lo primero, evitar a las personas que no entienden, asi que nos podemos la camiseta.
- Pero cómo carajo es eso de ponerse la camiseta.
- Trata del saber por qué te la pones.
- Tengo un amigo que dicen se parece a Charly García
- He comenzado a creer, seriamente, que cada vez se parece más a Charly.
- Tengo una novia que se ha ido por un tiempo.
- Y he comenzado a entender que los buenos momentos son en realidad el verdadero tiempo.
- Ahora entiendo por qué demonios estoy tan despierto.
-Porque se trata de recordar los buenos momentos
- Los recientes.
-Los de hace dos horas, cuando ella se levanta y cuando yo debo dormir.
-Deberías saber.
lunes, 22 de junio de 2009
Dos monólogos no constituyen un diálogo.
A todos nos quedó claro que el diálogo es el mejor camino al entendimiento. Hoy converso con taxistas, amigos y desconocidos y me dicen: el gobierno falló con la "consulta" ¿Cómo es posible que quieran administrar una casa sin consultarle al dueño? , sí pues respondo, unos burros.
Mi profesor de Psicología del cole Q.E.P.D, me decía: "Un persona debe medirse: si tu enamorada te invita a su casa, no vas a ser tan animal de poner los pies en la mesa de centro, no seas tan bestia de quedarte todo el día tampoco, tomar lonche en la casa de la enamorada significa que eres un conchudo"
Que no me metan floros sobre los recursos minerales, que no nos digan que son de todos los peruanos y se justifica meter la mano palomilla y grosera. Acá metieron bala, taba y se trató a los nativos como si fueran una enorme masa de ignorantes.
Se desafió a la opinión pública, la publicidad estatal nos quiso dar de comer el cuento de la culpa ajena al gobierno. Pero la cucharada no sacó arroz, sino una gran manifestación de personas que nadie pensó saldrían a las calles a soportar gas pimienta de los mismos tombos a los que aplaudimos, a cargar con aplausos confundidos con arengas a los nativos, fue pacífico tranquilo como nuestro océano y sin puertas como decía Ribeyro.
Ahí estuvieron los universitarios y los fonavistas y Magaly Solier y los movimientos de izquierda y las madres dirigentes, todos mezclados como la mazamorra. Una bien espesa y sabrosa, por su frescura y por ser el postre, el último plato del lunch, el de la protesta, el favorito del pueblo, el que se forma por todas las esquinas y nos refresca el vivo recuerdo del derecho a la reunión y la expresión de la nación. Sí, de la nación.
Mi profesor de Psicología del cole Q.E.P.D, me decía: "Un persona debe medirse: si tu enamorada te invita a su casa, no vas a ser tan animal de poner los pies en la mesa de centro, no seas tan bestia de quedarte todo el día tampoco, tomar lonche en la casa de la enamorada significa que eres un conchudo"
Que no me metan floros sobre los recursos minerales, que no nos digan que son de todos los peruanos y se justifica meter la mano palomilla y grosera. Acá metieron bala, taba y se trató a los nativos como si fueran una enorme masa de ignorantes.
Se desafió a la opinión pública, la publicidad estatal nos quiso dar de comer el cuento de la culpa ajena al gobierno. Pero la cucharada no sacó arroz, sino una gran manifestación de personas que nadie pensó saldrían a las calles a soportar gas pimienta de los mismos tombos a los que aplaudimos, a cargar con aplausos confundidos con arengas a los nativos, fue pacífico tranquilo como nuestro océano y sin puertas como decía Ribeyro.
Ahí estuvieron los universitarios y los fonavistas y Magaly Solier y los movimientos de izquierda y las madres dirigentes, todos mezclados como la mazamorra. Una bien espesa y sabrosa, por su frescura y por ser el postre, el último plato del lunch, el de la protesta, el favorito del pueblo, el que se forma por todas las esquinas y nos refresca el vivo recuerdo del derecho a la reunión y la expresión de la nación. Sí, de la nación.
viernes, 12 de junio de 2009
ALAN TE EQUIVOCAS!!!
ALAN, TE EQUIVOCAS!!!
A propósito del conflicto en Bagua (1)
Carlos Alza Barco
Profesor de la Escuela de Gobierno
PUCP
“¿Y ahora qué hago?” –le preguntó Napoléon, el Cerdo, al Cuervo que hacía las veces de su asesor. “La palabra clave –le dijo el Cuervo- si la granja se alborota, si hay crisis, usa la palabra clave: ¡Complot!”
Cualquier parecido con la realidad NO es pura coincidencia. Orwell retrató bien la naturaleza humana y la precariedad de la política. Y el Presidente García, al puro estilo del personaje Orwelliano, nos habla de un “complot internacional contra el Perú”, para justificar su impericia y la de sus ministros, en el manejo del conflicto social generado con los indígenas, y que ha dejado como saldo la lamentable muerte de numerosos policías y civiles. Y es que el Presidente cree que con un argumento como ese vamos a dejar pasar la irresponsable acción del gobierno y las políticas públicas en materia ambiental e indígena, que retroceden en lugar de avanzar en la vigencia de derechos. Una estrategia –como la utilizada por el cerdo Napoleón- es efectista para una granja, pero no deberá serlo para nuestro país. Efectista para ocultar los temas de fondo, hablando de terrorismo, sedición, y complots.
El problema, a diferencia de lo que dicen García, Yehude y Cabanillas, no es Pizango, AIDESEP, o los indígenas. El problema central radica en otros dos aspectos que muy pocos discuten, o nadie quiere discutir: la profunda exclusión que impera en nuestro país respecto del mundo indígena; y, la forma en que se hacen las políticas públicas
en este gobierno, el modelo de desarrollo que está detrás de cada decisión pública, la forma y los criterios sobre los que se hacen y aprueban las leyes para darle forma al “desarrollo” de “nuestro país”. La pregunta es ¿de qué desarrollo hablamos? ¿El desarrollo de quién? ¿El país de quién?
Alan García y sus ministros insisten en decirnos que hay un “enemigo común al desarrollo”, que existen “algunos salvajes que quieren impedir el desarrollo del Perú”. Es más, afirman que “esos (los indígenas) se oponen a nuestra modernidad”. Sin duda, Alan García pasó por Francia, pero la Academia Francesa no pasó por él. Confunde modernidad con modernización. El desarrollo del que habla García responde a un modelo basado más en el crecimiento económico y la modernización del Estado, expresada en reformas y privatizaciones, que a un desarrollo en el que los peruanos sean ciudadanos, y ejerzan sus derechos y libertades. Dichos modelos no son excluyentes, pero el primero suele ser más elemental que el segundo. Si bien el segundo suele ser ineficaz sin el primero.
La modernidad, señor García, tiene que ver con la reubicación del hombre como centro de la discusión teórica y de la decisión científica y gubernamental. Tiene que ver con la construcción de políticas entre iguales respondiendo a las diferencias que nos hacen seres únicos. La modernidad tiene que ver con el cumplimiento de la ley, el respeto del Estado de Derecho. Y usted, señor García, aprueba normas sin cumplir con las normas vigentes, afectando derechos, sin cumplir con el Convenio 169 de la OIT. No diga entonces que los indígenas son el problema. Ellos no iniciaron este peligroso juego. El problema no son los indígenas, que con toda legitimidad reclaman que se respeten sus derechos; el problema es su gobierno que realiza acciones inconsultas, que desaparece el INDEPA como órgano del más alto nivel para la representación y el diálogo, que en lugar de apoyar la titulación de las tierras indígenas,
pretende darlas en propiedad porque no están registradas, que aprueba normas que reducen el quórum para tomar decisiones en las comunidades. Ese es el problema.
Y en toda esta serie de errores repetidos. Los demás, pecamos por contemplación. Esperamos que el Perú desarrolle a costa de unos pocos (son miles, ni tan pocos!!) que están con “taparrabos” como dijo la Ministra Cabanillas, y que según el resto del país, tienen que sacrificarse para el “desarrollo del Perú”. ¡Qué descaro! Si se afecta la propiedad de los Parker, Shuldtz o de los Marsano, el Perú se levanta entero para defender la propiedad y las libertades. Cuando se trata de los pueblos indígenas, se trata de una propiedad que debe ser sacrificada para que “todos nosotros” nos beneficiemos del desarrollo. ¡Es inmoral Y sólo da cuenta de la profunda brecha que existe entre peruanos. Lamentablemente, para muchos siguen siendo “los pueblos indígenas”, los “otros”, los “salvajes”. Seguramente han cometido errores, y la justicia deberá cumplir su papel. Pero más allá de la coyuntura, ¿qué estamos haciendo por “nuestros” pueblos indígenas? ¿Nos solidarizamos con sus demandas? Así no se construye modernidad, aunque haya modernización. Así no se logra desarrollo, sino mero crecimiento. Es hora de pensar el desarrollo en serio.
Carlos Alza Barco
Profesor de la Escuela de Gobierno
PUCP
“¿Y ahora qué hago?” –le preguntó Napoléon, el Cerdo, al Cuervo que hacía las veces de su asesor. “La palabra clave –le dijo el Cuervo- si la granja se alborota, si hay crisis, usa la palabra clave: ¡Complot!”
Cualquier parecido con la realidad NO es pura coincidencia. Orwell retrató bien la naturaleza humana y la precariedad de la política. Y el Presidente García, al puro estilo del personaje Orwelliano, nos habla de un “complot internacional contra el Perú”, para justificar su impericia y la de sus ministros, en el manejo del conflicto social generado con los indígenas, y que ha dejado como saldo la lamentable muerte de numerosos policías y civiles. Y es que el Presidente cree que con un argumento como ese vamos a dejar pasar la irresponsable acción del gobierno y las políticas públicas en materia ambiental e indígena, que retroceden en lugar de avanzar en la vigencia de derechos. Una estrategia –como la utilizada por el cerdo Napoleón- es efectista para una granja, pero no deberá serlo para nuestro país. Efectista para ocultar los temas de fondo, hablando de terrorismo, sedición, y complots.
El problema, a diferencia de lo que dicen García, Yehude y Cabanillas, no es Pizango, AIDESEP, o los indígenas. El problema central radica en otros dos aspectos que muy pocos discuten, o nadie quiere discutir: la profunda exclusión que impera en nuestro país respecto del mundo indígena; y, la forma en que se hacen las políticas públicas
en este gobierno, el modelo de desarrollo que está detrás de cada decisión pública, la forma y los criterios sobre los que se hacen y aprueban las leyes para darle forma al “desarrollo” de “nuestro país”. La pregunta es ¿de qué desarrollo hablamos? ¿El desarrollo de quién? ¿El país de quién?
Alan García y sus ministros insisten en decirnos que hay un “enemigo común al desarrollo”, que existen “algunos salvajes que quieren impedir el desarrollo del Perú”. Es más, afirman que “esos (los indígenas) se oponen a nuestra modernidad”. Sin duda, Alan García pasó por Francia, pero la Academia Francesa no pasó por él. Confunde modernidad con modernización. El desarrollo del que habla García responde a un modelo basado más en el crecimiento económico y la modernización del Estado, expresada en reformas y privatizaciones, que a un desarrollo en el que los peruanos sean ciudadanos, y ejerzan sus derechos y libertades. Dichos modelos no son excluyentes, pero el primero suele ser más elemental que el segundo. Si bien el segundo suele ser ineficaz sin el primero.
La modernidad, señor García, tiene que ver con la reubicación del hombre como centro de la discusión teórica y de la decisión científica y gubernamental. Tiene que ver con la construcción de políticas entre iguales respondiendo a las diferencias que nos hacen seres únicos. La modernidad tiene que ver con el cumplimiento de la ley, el respeto del Estado de Derecho. Y usted, señor García, aprueba normas sin cumplir con las normas vigentes, afectando derechos, sin cumplir con el Convenio 169 de la OIT. No diga entonces que los indígenas son el problema. Ellos no iniciaron este peligroso juego. El problema no son los indígenas, que con toda legitimidad reclaman que se respeten sus derechos; el problema es su gobierno que realiza acciones inconsultas, que desaparece el INDEPA como órgano del más alto nivel para la representación y el diálogo, que en lugar de apoyar la titulación de las tierras indígenas,
pretende darlas en propiedad porque no están registradas, que aprueba normas que reducen el quórum para tomar decisiones en las comunidades. Ese es el problema.
Y en toda esta serie de errores repetidos. Los demás, pecamos por contemplación. Esperamos que el Perú desarrolle a costa de unos pocos (son miles, ni tan pocos!!) que están con “taparrabos” como dijo la Ministra Cabanillas, y que según el resto del país, tienen que sacrificarse para el “desarrollo del Perú”. ¡Qué descaro! Si se afecta la propiedad de los Parker, Shuldtz o de los Marsano, el Perú se levanta entero para defender la propiedad y las libertades. Cuando se trata de los pueblos indígenas, se trata de una propiedad que debe ser sacrificada para que “todos nosotros” nos beneficiemos del desarrollo. ¡Es inmoral Y sólo da cuenta de la profunda brecha que existe entre peruanos. Lamentablemente, para muchos siguen siendo “los pueblos indígenas”, los “otros”, los “salvajes”. Seguramente han cometido errores, y la justicia deberá cumplir su papel. Pero más allá de la coyuntura, ¿qué estamos haciendo por “nuestros” pueblos indígenas? ¿Nos solidarizamos con sus demandas? Así no se construye modernidad, aunque haya modernización. Así no se logra desarrollo, sino mero crecimiento. Es hora de pensar el desarrollo en serio.
(1) Cuento con la autorización de mi amigo Carlos A. y el presente artículo ya circula por otros medios. Importante opinión, que ojalá genere muchas otras.
viernes, 5 de junio de 2009
No hay diálogo con los nativos de AIDESEP
Me encuentro aislado y enfermo, una gripe está que me carcome. Sin embargo, las noticias y algunos buenos movimientos nos ayudan refrescar la cabeza y optar por observar algunas cosas que ocurren.
Las cosas por Amazonas son dramáticas, hay mucho desconcierto. Pizango no tiene claras las cosas, ha manifestado que los nativos no son autores de las muertes y que ha sido el gobierno quienes los habrían provocado. Por otro lado, el gobierno dice que condena las muertes a los policias y señala que los nativos están actuando con suma violencia y con armas ( así es armas y de fuego), dicen que son terroristas y otros calificativos, obviamente, totalmente agitadores y poco razonables.
Mucha, mucha confusión.
Lo cierto es que, hasta hoy, el legislativo y el ejecutivo hacen muy poco por generar los mecanismos legales a fin de dialogar sobre los fundamentos de los DL 1064 y 1090. El gobierno se muestra sospechosamente displicente a fin de generar un diálogo con el AIDESEP.
Me queda claro que hasta ahora no ha habido ningún diálogo, y los que han podido existir han sido intentos de diálogo.
" Desde la perspectiva de los participantes, " entendimiento" no significa un proceso empírico que da lugar a un consenso fáctico, sino un proceso de recíproco convencimiento, que coordina las acciones de los distintos participantes a base de una motivación por razones. Entendimiento significa comunicación enderezada a un acuerdo válido."
Jurgen Habermas. Teoría de la acción comunicativa. Taurus Humanidades.Buenos Aires. Tomo I pag 500.
Si las partes se sientan en esa bendita mesa con la finalidad de llegar a un verdadero acuerdo y ambos creen y respetan los puntos señalados por ellos mismos, entonces se llegará a una primera mesa de diálogo, el diálogo no puede ser pura teoría, tiene que ser necesariamente práctico y palpable con el fin de buscar serenidad en las partes, generando una suspensión en sus actitudes y reacciones.
Ambas partes tienen sustento legal para defender sus derechos. Sin embargo, el gobierno es quien tiene la responsabilidad política al haber atrasado un tema que quiso pasar desapercibido, pero que ,amentablemente la violencia ha hecho que hoy sea el primer punto en la agenda nacional.
viernes, 22 de mayo de 2009
Si eres homosexual, tu sangre NO sirve!
Hemos estado en el Hospital Rebagliati, la misión: Donar sangre. Todo bien , hasta que revisé el reverso de la "solicitud de depósito de sangre" y encontré que un requisito para ser donante es NO SER HOMOSEXUAL!!!!Está claro!, el Hospital Rebagliati se equivoca y mucho; el ser homosexual no quiere decir que se esté contaminado por hepatitis o SIDA. Se trata pues de un prejuicio enorme!, tan enorme como la bestialidad de los creadores de los requisitos que apunto.
Bien se ha señalado:
"La desinformación y los prejuicios que existen respecto a una orientación sexual distinta a la heterosexual generan un conjunto de efectos nocivos para la persona y el ejercicios de sus derechos...". ( La Discriminación en el Perú. Problemática, normatividad, y tareas pendiantes. Informe de la Defensoría del Pueblo. Lima, Septiembre 2007. Pag. 109)
La discriminación por homosexualidad existe y necesariamente debe de ser combatida, ojalá podamos seguir rechazando estás cosas y mejorar, puesto que sí se puede y nuestro vecino ya lo hizo y ojo que nos ha ganado en escándalos por prejuicios, sino recordar el caso "La última tentación de Cristo"
Los homosexuales no son grupos de riesgo para el contagio de hepatitis o SIDA, el leer estos "requisitos" sólo genera más odio y rechazo a los homosexuales, de ahí nos preguntamos de dónde nacen los prejuicios???. Pues en este caso del mismo Estado.
LAMENTABLE !!!!
miércoles, 20 de mayo de 2009
El libro de Benedetti.
Cuando estaba en primeros ciclos de universidad, mis amigos Omar L. y Alex Salas intercambiaban como locos un libro de Benedetti, se peleaban por el libro, y éste era tan bueno, que se valían de mentiras para conservarlo por más tiempo.
Ese libro alguna vez pasó por mis manos, pero no pude quedármelo, puesto mis amigos eran más hábiles para hacerse los locos con los libros. Unos estafadores!.
Es raro no haber encontrado "ese libro" entre los de literatura que, un buen día, me heredó mi amigo Omar Livia.
Recuerdo y repaso el día en que me llamó por teléfono con voz muy nerviosa: "Omar estoy botando los libros de mi casa, te los regalo"... no se trataba de libros viejos, todo lo contrario, eran libros caros y que compró con paciencia y mucho interés.
Le dije, "Omar estás loco!!, cómo vas botar tus libros???, no compadre no puedo aceptarlos". Respondió: "Bueno , entonces te aviso que los estoy dejando en una caja en la esquina de mi casa, si quieres los recoges, y si no que se los lleve el camión de la basura!!!! y cortó el demente éste!
Gracias a Dios, tomé taxi y pude encontrar la enorme caja de libros, felizmente eran aún pocos los que husmeban, asi que les arrebaté la caja entre disculpas y floros.
Desde ese día conservo todos los libros de mi amigo en mi casa, él me repite que son míos. Pero, perfectamente sabe, que no puede ser así.
Omar y yo hemos pasado momentos de flaquezas económicas, hemos sido piratas, pintores, fotógrafos y dios sabrá qué otras cosas, pero jamas hemos podido vender alguno de nuestros libros, sabemos perfectamente que los libros no merecen ser vendidos cual chancleta vieja , es inimaginable. Así la venta de uno de ellos nos haya podido arreglar el problema económico, nunca lo hemos considerado en serio. Siempre hay nuchas cosas, entre las cuales los recuerdos y el origen de ellos...
Cuando pienso en que Omar se volvió una "buena bestia" al botar sus libros, creo que no fue porque se haya vuelto en efecto una "bestia", creo que quizo cortar con el significado de sus libros, pero pensando en que estos deben ser custodiados sin ningún riesgo, me los encargó!, porque seguro un buen día los va a necesitar...
Porque entre las páginas de muchos de ellos, encontré poemas, fotos y tiempos pasados, que no me pertenecen. Porque a veces debemos regresar a los recuerdos mejor guardados y, a veces, custodiados.
lunes, 18 de mayo de 2009
viernes, 8 de mayo de 2009
Hay cosas que van desapareciendo: La Raza.
Hace ya bastante tiempo, en una cena, una dama me dijo que las razas sí existen y que todas se derivan de las originarias de los continentes, en Asia los asiáticos, los caucásicos en Europa, los negros en África, etc. Esos son los pilares y que de ahí todos nos mezclamos.
En primer ciclo, un joven profesor de Sociología, nos contaba de las clases que dictó en EEUU, y que preguntaba a sus alumnos: Quién en este salón es blanco?, levantaba la mano la mitad del alumnado. A lo que el profesor respondía arrancando una hoja de su cuaderno, la levantaba en alto y decía:
-"Esto sí es blanco"-
Blanco es un color que no encierra toda esa grandeza inherente al ser humano, es simplemente un color, que describe sólo eso. No nos explica qué es la persona.
"...Preguntar hoy a alguien a qué raza o clase social pertenece es, desde todo punto de vista, realmente ominoso. La raza no nos hace. Somos por esencia humanos, y esa condición nos hace fuertes, libres, listos para emprender la marcha hacia el horizonte. Preguntar a alguien por su raza es signo de pobreza espiritual. Y en boca de gente culta, crimen de alta gravedad. ! Qué pena nos veamos obligados a reconocer esta verdad en pleno siglo XXI!..."
Luis Jaime Cisneros. Aula Abierta. p 45.
Hay cosas que deben ir desapareciendo y la calificación de acuerdo a " razas " es una de ellas.
En primer ciclo, un joven profesor de Sociología, nos contaba de las clases que dictó en EEUU, y que preguntaba a sus alumnos: Quién en este salón es blanco?, levantaba la mano la mitad del alumnado. A lo que el profesor respondía arrancando una hoja de su cuaderno, la levantaba en alto y decía:
-"Esto sí es blanco"-
Blanco es un color que no encierra toda esa grandeza inherente al ser humano, es simplemente un color, que describe sólo eso. No nos explica qué es la persona.
"...Preguntar hoy a alguien a qué raza o clase social pertenece es, desde todo punto de vista, realmente ominoso. La raza no nos hace. Somos por esencia humanos, y esa condición nos hace fuertes, libres, listos para emprender la marcha hacia el horizonte. Preguntar a alguien por su raza es signo de pobreza espiritual. Y en boca de gente culta, crimen de alta gravedad. ! Qué pena nos veamos obligados a reconocer esta verdad en pleno siglo XXI!..."
Luis Jaime Cisneros. Aula Abierta. p 45.
Hay cosas que deben ir desapareciendo y la calificación de acuerdo a " razas " es una de ellas.
jueves, 7 de mayo de 2009
Los secretos.
“Si no puedes guardar secretos tú mismo, no esperes que lo hagan los demás”, me dijo una amiga muy chismosa.
Esta semana he recibido dos secretos, ambos de amigos. Son esos secretos que valen la pena guardar, porque son encargos importantes y que a veces es bueno dividirlos entre más personas, seguro para que pesen menos.
He ganado dos cargas, dos secretos, pero también he ganado dos amigos más. Suficiente razón para cargar con cualquier cosa.
Esta semana he recibido dos secretos, ambos de amigos. Son esos secretos que valen la pena guardar, porque son encargos importantes y que a veces es bueno dividirlos entre más personas, seguro para que pesen menos.
He ganado dos cargas, dos secretos, pero también he ganado dos amigos más. Suficiente razón para cargar con cualquier cosa.
El Robot
Hace poco me vi envuelto en un incidente poco común, Yohannaliz y yo volvíamos de la universidad a mi casa, fue cuando de pronto vimos como una concentración de personas defendía a un muchacho, un artista, uno de esos chicos robot que rompen su rigidez y ofrecen tremendo espectáculo si le echas una moneda a la lata.
El muchacho había recibido un fuerte puñetazo en la cara, la agresora, fue lamentablemente una mujer policía que, por lo visto, perdió los papeles.
Luego en la comisaría, el muchacho le contaría al oficial de turno que la señora policía lo habría interrumpido en plena función: “me decía que me retire, pero yo no hablo ni me muevo cuando actúo” y como no le respondía pensó que le estaba faltando el respeto. Fue así que me metió un puñete.
La denuncia levantada, abuso de autoridad claramente.
Ayer me llamó a la oficina, levanto el fono y me dice qué tal señor Omar, le habla el “Robot” se acuerda de mí?, todo va bien hoy me voy al médico legista para que me tome el examen.
----------------------------------------
Porque se trata mal a las personas que se dan el trabajo de alegrar y mostrar algo distinto?. Por qué se comenten torpezas ante este tipo de oficios?, hay personas que no entienden lo que es el respeto, pero que esto le ocurra a una oficial de la policía la verdad es algo intolerable.
El muchacho había recibido un fuerte puñetazo en la cara, la agresora, fue lamentablemente una mujer policía que, por lo visto, perdió los papeles.
Luego en la comisaría, el muchacho le contaría al oficial de turno que la señora policía lo habría interrumpido en plena función: “me decía que me retire, pero yo no hablo ni me muevo cuando actúo” y como no le respondía pensó que le estaba faltando el respeto. Fue así que me metió un puñete.
La denuncia levantada, abuso de autoridad claramente.
Ayer me llamó a la oficina, levanto el fono y me dice qué tal señor Omar, le habla el “Robot” se acuerda de mí?, todo va bien hoy me voy al médico legista para que me tome el examen.
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Porque se trata mal a las personas que se dan el trabajo de alegrar y mostrar algo distinto?. Por qué se comenten torpezas ante este tipo de oficios?, hay personas que no entienden lo que es el respeto, pero que esto le ocurra a una oficial de la policía la verdad es algo intolerable.
Pdta, La mujer policía trabaja en un conocido casino cercano a mi casa, es una mujer amable, pero que lamentablemente se equivocó.
Ya no me saluda, pero no nos arrepentimos de denunciar el hecho.
miércoles, 29 de abril de 2009
No hay mascarillas en Lima! Se viene la Pandemia!
He salido a comprar mascarillas porsiaca y nos hemos dado cuenta que no queda ni una!, y en todo el Centro Histórico de Lima!!!
Dios!!! si no me crees anda a la farmacia y pregunta!
La Directora General de la OMS ha subido el nivel de alerta de pandemia, de 4 a 5!, nos falta uno!!
Tranquilos y que no cunda el pánico
Achis!
Ya llega la porcina!
Aún no llega la gripe porcina al Perú, al parecer el último supuesto caso ( el de la ciudadana argentina) ha resultado en primera fase como negativo.
Todos los medios se están encargando de generar alarma, parece que estamos viviendo una película de Hisckot!
Sin embargo, los comentarios son de los más variados, algunos amigos quieren huir a la sierra para evitar el virus, creo que no es razonable, puesto si llega a la costa lo más probable es que ese maldto virus viaje en bus a cualquier punto del pais.
Algunos comentarios más exclusivos dicen que esta gripe atiende a una lógica natural: La Selección Natural. ¿? Dios! ojala se lleve a los autores de los comentarios.
Lo cierto es que aún no llega nada, pero sí me da miedo penar que si este virus llega a los extremos de Lima, aquellos lugares en donde faltan las postas de salud, sí se podría generar un desastre.
Es la primera vez que siento la psicosis de una epidemia, que se dice puede ser debastadora. Habrá que esperar un poco, parece que se acerca la pandemia, la Directora General de la OMS ha subido el nivel de alerta de 3 a 4 ( el máximo es el 6 eh!).
Y la moda de la mascarilla ya comienza a sonar muuuuuuyyyy fuerte!.
viernes, 24 de abril de 2009
La ortografía de la Congresista Supa
“El Congreso ha hecho elogio a la ignorancia".
Así calificó Aldo Mareátegui la reacción en cadena que tuvo el Congreso frente al tiltular del periódico correo.
Yo sí encuentro un recontratanto de mala leche en dicho titular, ni el titular del períodico "El Chino", pudo ser más escnadaloso" (" Nos invanden los extraterrestes", para variar)
El titular de Correo:"Qué nivel" fue ofensivo, me pregunto, titulares como estos buscan persuadir a la población. A veces sí, pero como dijo Ry Cooder cuando juntó a la desparecida banda "Buena Vista Social Club": Nunca se sabe lo que le va a gustar al público...
En efecto, todos han calificado el titular como discriminatorio, y razones no les falta, se han referido a una persona de origen andino y que se encuentra dentro de un grupo, hoy por hoy defendido no de manera sobredimensionada, sino por razones CONCRETAS ( no es novedad que se tenga prejuicios con la gente de la sierra)
Lejos de los errores ortográficos de la Congresista, lo que yo vi en dicho titular, fue a una congresista de origen andino, que resultaba afanosa por lo discutido en dicha sesión. Sus notas, tomadas en borrador respondían a un resumen de lo discutido . Entonces, ¿se puede criticar a una persona que tiene la disposición de trabajar? En eso no pensó la publicación de Correo, y ahora se pretende pasar a la clásica encuenta:
¿Cree usted que una persona que escribe muy mal en castellano puede ser congresista? ( a la vista y para votar en http://www.correoperu.com.pe/)
No es una bonita forma de defender su metida de pata.
La ortografía, redaccción, analfabetismo, es algo superable en base al esmero y los recursos. La "disposición" no necesariamente la tienen los legos en ortografía. La congresista no es analfabeta, sabe leer y escribir, su ortografía no es buena y debe mejorarla.
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"Porque un país que no sabe leer ni escribir, es un pais que puede ser fácilmente engañado", decía Del Toro, interpretando al "Che". Me gusta la pela eh! A pesar que Federico de Cárdenas le haya sacado la michi.
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Creo que sí existen otras maneras de llamar la buena opinión pública. Pero la señalada ha sido calificada de discriminatoria.
Y las razones son sospechosas.
Y no somos sospechosos comunes.
martes, 31 de marzo de 2009
Luis Jaime Cisneros presenta su libro Aula Abierta.
Hoy martes 31 de marzo Don Luis Jaime presenta su libro “Aula Abierta”, en donde reúne opiniones sobre la Educación, su relación con los jóvenes, su sistema, su estado actual, qué hacer para mejorarla.
Todo un lujo poder contar con este tipo de trabajos, sobre todo cuando se trata de un maestro como Don Luis Jaime, persona que ha dedicado su vida a la docencia.
La cita: Auditorio de Derecho PUCP. A las 7:00 PM.
Llevo grabadora, para que quede en registro.
Todo un lujo poder contar con este tipo de trabajos, sobre todo cuando se trata de un maestro como Don Luis Jaime, persona que ha dedicado su vida a la docencia.
La cita: Auditorio de Derecho PUCP. A las 7:00 PM.
Llevo grabadora, para que quede en registro.
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Ah!!!
Hoy se publicó en la República, una entrevista al maestro.
La última pregunta que le hicieron:
Para aprender hay que ver, leer, investigar. En el caso del estudio de la historia peruana ¿Qué opinión le merece a usted el proyecto de construcción de un museo de la memoria?
La memoria registra y atesora lo que fundamentalmente ha sido un acierto o un error. Lo hace para que podamos repetir el acierto y para que sepamos no repetir el error.
LJC
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Clarísimo! no todo es arte o cultura en los museos, son también los errores los que deben de ser registrados, sencillamente para no volver a repetirlos, puesto como ya se sabe, todo pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla.
lunes, 30 de marzo de 2009
La memoria de Vargas LLosa
Vagas Llosa, siempre será más que un político, tiene la habilidad de ser sensible cuando se le necesita y lúcido cuando le resulta insoportable el exceso de intolerancia y falta de cultura.
Aquí un estracto del artículo llamado "El Perú no necesita Museos" que terminó por borrar ( otra vez) a un ilógico Antero Flores. El ministro dijo que en un país donde faltan tantas escuelas y hospitales y donde tantos peruanos pasan hambre, un museo ( El museo de la Memoria) no puede ser una prioridad.
Vargas Llosa, nos ofrece un profundo argumento y una vez más, nos demuestra que su compromiso con el Perú está pendiente. Su palabra está viva, y sus razonamientos fortalecidos.
"Los museos son tan necesarios para los países como las escuelas y los hospitales. Ellos educan tanto y a veces más que las aulas y sobre todo de una manera más sutil, privada y permanente que como lo hacen los maestros. Ellos también curan, no los cuerpos, pero sí las mentes, de la tiniebla que es la ignorancia, el prejuicio, la superstición y todas las taras que incomunican a los seres humanos entre sí y los enconan y empujan a matarse. Los museos reemplazan la visión pequeñita, provinciana, mezquina, unilateral, de campanario, de la vida y las cosas por una visión ancha, generosa, plural. Afinan la sensibilidad, estimulan la imaginación, refinan los sentimientos y despiertan en las personas un espíritu crítico y autocrítico. El progreso no significa solo muchos colegios, hospitales y carreteras. También, y acaso, sobre todo, esa sabiduría que nos hace capaces de diferenciar lo feo de lo bello, lo inteligente de lo estúpido, lo bueno de lo malo y lo tolerable de lo intolerable, que llamamos la cultura. En los países donde hay muchos museos la clase política suele ser bastante más presentable que en los nuestros y en ellos no es tan frecuente que quienes gobiernan digan o hagan tonterías".
Mario Vargas Llosa.
Lima, 2 de marzo de 2009.
Publicado el 8 de marzo de 2009, en El Comercio
No seas floro Donofrio!
"Viernes 27 y Sábado 28, todos los helados en triciclos a un sol! a sólo un sol!
Gracias Perú"
Todos los distritos querían sus helados, por radio, por tele, innumerables cadenas de correos!, TODOS LO SABÍAN, TODOS!!
Mejor idea para cerrar el verano,la verdad nunca!. No consumo mucho helado, prefiero la cremolada, pero a UN SOL!!! ese tipo de oferta no se ve así nomás, así que bienvenido el frío rico, el sin parar hot, el jet! todo es rico cuando es más barato, y claro...con la calidad de DONOFRIO!
Las carretillas desde muy temprano fueron acosadas!, caían estampidas de personas, yo entusiasmado y con ese sentimiento de masa ante semejante promoción no perdí tiempo, salí en busca del primer triciclo amarillo; sin embargo ,el señor heladero no la pasaba tan bien, se estaba peleando cual matón con toda una turba loca por los helados!
Viejo, adulto, joven , niño, gato, pericote y perro , querían su helado!!
Sin embargo, D´ONOFRIO, nos engañó a todos, los helados no estaban a un sol, habían sido atados a la compra de otro helado (el sanwichito o esos de un sol) por lo que si querías llevarte un HELADO GRANDE ( frío rico, sin parar hot o jet por ejem) tenías que comprar otro de una luca, es decir tu helado de un sol, costaba dos soles. Venta atada , por lo tanto publicidad engañosa y, a estas alturas, la Comisión de Defensa de la Libre Competencia del INDECOPI ya debe estar dispuesta a clavarles la nada menor multa de S/. 2.485, 000 ( 700 UIT) que se anuncia desde el 27 de marzo, en la sección "noticias" del portal del INDECOPI.
Los amigos de ASPEC ya hicieron lo suyo denunciando.
Los heladeros en triciclo hicieron caso a sus concesionarios, asi que no hay que creer que hicieron su agosto con los helados, se les obligó a atar los helados de oferta ( Frío Rico y Sin Parar Hot, por ejem.) con los que cuestan un sol. Sencillamente Donofrio mintió groseramente, nada de "GRACIAS PERÚ", naaaaaaa. No seas floro Donofrio!
Nos animaron a formar parte de una promoción que no existió y nos aguaron la fiesta.
Y aguárnosla al cierre del verano??.
De mal gusto.
martes, 24 de marzo de 2009
Feliz día de la Mujer Mundial.
Ese día, se produjo algo así:
( en la bulla de una reunión familiar, una prima muy perspicaz le pregunta a uno de mis tíos)
Papá por qué tengo las manos tan grandes?
Mi tio inmediatamente: Para que cuando metas una cachetada parezca una patada.
Mi prima: Pero también tengo los pies grandes!
- Entonces para que cuando metas una patada,
parezca la de un hombre-
Papá por qué tengo las manos tan grandes?
Mi tio inmediatamente: Para que cuando metas una cachetada parezca una patada.
Mi prima: Pero también tengo los pies grandes!
- Entonces para que cuando metas una patada,
parezca la de un hombre-
Las batallas contra las mujeres son las únicas que se ganan huyendo.
Napoleón Bonaparte I
jueves, 19 de marzo de 2009
Los hombres también se engríen
Después de comer y con la panza groseramente llena
Mi pata Kioshy me dice:
-Méndez vamos por un café?
Yo - En el lugar de siempre?
- Claro es más barato.
- Vamos pues.
De pronto se detiene y me dice,
Carajo no me veas así, si es que nadie nos engríe,
nos tenemos que engreir nosotros,
.................
y deja de mirarme como si fuera maricón.
Mi pata Kioshy me dice:
-Méndez vamos por un café?
Yo - En el lugar de siempre?
- Claro es más barato.
- Vamos pues.
De pronto se detiene y me dice,
-Méndez mejor vamos a un lugar más caro-
(Absolutamente sorprendido me lo quedo mirando)
Carajo no me veas así, si es que nadie nos engríe,
nos tenemos que engreir nosotros,
.................
y deja de mirarme como si fuera maricón.
miércoles, 18 de marzo de 2009
Síntomas de Vieja Guardia.
Me subo a un taxi, lo tomo muy muy tarde.
Le digo al taxista, " y no te da miedo trabajar de noche, me han contado que a los taxistas los paran asaltando"
Sí pues- me reponde- pero hay que ver a quien recojes, por ejemplo tú, se te ve tranquilo, no pareces choro, y tienes pinta de que acabas de dejar a tu enamorada.
Le pregunto, Y acaso los choros no tienen enamoradas?
Sí tienen pero las mandan solas y en taxi, ya nadie acompaña.
Le digo al taxista, " y no te da miedo trabajar de noche, me han contado que a los taxistas los paran asaltando"
Sí pues- me reponde- pero hay que ver a quien recojes, por ejemplo tú, se te ve tranquilo, no pareces choro, y tienes pinta de que acabas de dejar a tu enamorada.
Le pregunto, Y acaso los choros no tienen enamoradas?
Sí tienen pero las mandan solas y en taxi, ya nadie acompaña.
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